Rukkola Könyvcserélde - Rukkolj, Happolj, Olvass | Rukkola.Hu
Mivel a szó nem használt, 79 évesen ismét böjtbe kezdett, s ennek hatására a zavargások megszűntek. Egy hindu fanatikus oltotta ki a béke apostolának életét Gandhi életét egy hindu fanatikus, Nathuram Godse golyója oltotta ki 1948. január 30-án, amikor éppen egy imádságra tartott. A megbánást nem mutató merénylőt és társát halálra ítélték és 1949 novemberében kivégezték. Gandhi hamvait hindu szokás szerint több urnába osztották szét, a hamvasztás helyszínén álló síremlékén állítólagos utolsó szavai: Hey Ram, vagyis az Ó, istenem olvashatók. Mahátma Gandhi » Múlt-kor történelmi magazin » Ki kicsoda. Gandhi Forrás: Wikimedia Commons Gandhi már életében kiérdemelte a Mahátma, vagyis a Nagy Lélek nevet, amelyet a világhírű irodalmi Nobel-díjas indiai író, Rabindranath Tagore adott neki. Családja kérésére halála hatvanadik évfordulóján hindu szokásoknak megfelelően a hamvakat a tenger fölött szórták szét. Gandhi és Tagore, aki a "Mahátma" nevet adta neki Forrás: Wikimedia Commons Mahátma Gandhi ma is India legjobban tisztelt szülötte, aki bírálhatatlannak számít, emlékhelyét zarándokok tömege keresi fel.
Mahátma Gandhi » Múlt-Kor Történelmi Magazin » Ki Kicsoda
Ez azt jelentette, hogy Gandhinak már 13 esztendősen – Kasturba személyében – feleséget kellett választania, akitől egyetemi tanulmányai előtt már két gyermeke is született. A politikus a korai családalapítás ellenére 1889-ben mégis vállalkozott a hatalmas útra, Londonba ment, ahol három éven keresztül jogi tanulmányokat folytatott, közben pedig megismerkedett a nyugati filozófusok – például a polgári engedetlenség tanát megfogalmazó Henry David Thoreau – írásaival. Az Európában szerzett ismeretek később jelentős hatást gyakoroltak az indiai függetlenségi mozgalom ideológiájára. 1891-ben Gandhi hazatért Gudzsarátba, de nem sokáig volt maradása, ugyanis két évvel később Dél-Afrikában, egy indiai székhelyű cégnél kapott jogtanácsosi állást. Ezen a gyarmaton – főként Natal tartományban – jelentős hindu kisebbség élt, melynek sanyarú sorsát – az állandó diszkriminációt és megaláztatást – még az igen előkelő értelmiségi pozícióba jutott Gandhi is megtapasztalhatta: a fiatal jogászt a közösségi helyeken rendre atrocitások érték származása – tulajdonképp eltérő bőrszíne – miatt, így aztán megérett benne az elhatározás, hogy harcba száll honfitársai jogaiért.
« - Rabindranáth Thagúr pedig, - akit a tudatlanság vagy a tendenciózus rosszakarat európai ujságcikkecskékben mint Gandhi szélsőséges ellenlábasát igyekszik feltüntetni - így nyilatkozott az indiai mozgalom nagy vezéréről: »Gandhi művének sikere az ő dinamikus szellemi erejében és szakadatlan önfeláldozásában gyökerezik. Élete egyetlen önfeláldozás. Nem áhit hatalmat, magas állást, vagyont, nevet vagy világhírt. Ajánlanák fel bár néki India trónját, nem fogadná el, ha csak azért nem, hogy a trón ékköveit eladja s a pénzt elossza a szűkölködők közt. Ha felajánlanák néki Amerika minden kincsét, bizonnyal nem fogadná el, ha csak nem adhatná oda egészében valami olyan célra, mely az egyetemes emberiség ügyét szolgálja. Lelke folyton-folyvást adni akar, de nem vár viszonzást soha, még hálát sem. Ez nem túlzás, mert én jól ismerem őt. Önfeláldozásának erejét még ellenállhatatlanabbá teszi páratlan, rendíthetetlen bátorsága. Császárok és mahárádzsák, ágyúk és szuronyok, bebörtönzés vagy kínzások, sérelmek és bántalmazások, sőt még a halál sem ingathatják meg Gandhi szellemét.