Mars Minek Az Istene Volt
Rómában ezzel ellentétben a legnagyobb istenek közé sorolták, közvetlen Jupiter ( Zeusz) után állt. Tisztelete [ szerkesztés] Valószínűleg thrák eredetű isten, aki a mükénei korban került be a görög istenek sorába. Görögországban inkább Athénét tisztelték, még a militarizmusáról híres Spártában is legfeljebb kutyakölyköket áldoztak neki. Összesen egy-két temploma volt egész Hellász területén; Athénban volt temploma az agórán, az argoliszi és a halikarnasszoszi templomok említhetők még meg. Neki szentelték az Areioszpagosz dombot, ahol a legfelső bíróság székelt. Ábrázolásai [ szerkesztés] Szobrászat Attribútuma a kard és a pajzs volt a görögöknél. A rómaiaknál előszeretettel ábrázolták szent állataival, a farkassal és a harkállyal. Borghese Arész – Kr. e. 421-410 közötti évekből származó és Alkamenésznek tulajdonított görög eredeti római másolat (Louvre, Párizs) Ludovisi Arész – szintén római másolat Kr. Ókori Róma. 4. század második feléből (Róma, Museo Nazionale) Todibeli Mars – Kr. századból származó etruszk bronzszobor, amely valószínűleg nem a hadistent ábrázolja, csak a hagyomány miatt nevezik így, ma a Vatikáni Múzeumban vázaképeken főleg az Aphroditéval folytatott kalandjait ábrázolják, Pompejben épp azt, ahogy Hephaisztosz rajtakapja őket.
- Ókori Róma
- UFO-k tartották rettegésben a várost - Ezotéria | Femina
- Mennyire emlékszel még az iskolában tanult mitológiai ismereteidre? | OnlineKvíz
- Arész – Wikipédia
ÓKori RóMa
Ufo-K Tartották Rettegésben A Várost - Ezotéria | Femina
Neptunus Házastársa Salacia Thetisz Amphitrité Venilia Gyermekei Halaiszosz Leukón Tritón Szülei Saturn A Wikimédia Commons tartalmaz Neptunus témájú médiaállományokat. Neptunus a római mitológiában a vizek és tengerek istene. Párhuzamba vonható a görög mitológia Poszeidónjával, de nem azonosak, mint általában azok az istenek, akiknek neve nem származtatható a görög nevekből. Ezek az istenek az eredeti római, latin és szabin hitvilág részei. A görög mítoszokhoz hasonlóan Iuppiter és Pluto testvére, de a görögtől eltérően városvédő szerepe nincs, azt Iuppiterhez kötötték. UFO-k tartották rettegésben a várost - Ezotéria | Femina. Nem tartozik a főistenkörbe sem, mert a fő istentriászt Iuppiter, Mars és Quirinus alkotta. Ikonográfiája is eltér, szinte mindig kocsihajtóként ábrázolták, de legalábbis lovak vannak a közelében. Neptunus Equester gyakori neve. A rómaiak eredetileg nem hajóztak a tengeren, szárazföldi város volt, így Neptunus valószínűleg az édesvizek (folyók, tavak) istene volt. A görög mitológia befolyásolta ugyan kultuszait és mítoszait, de nem alakította át teljesen.
Mennyire Emlékszel Még Az Iskolában Tanult Mitológiai Ismereteidre? | Onlinekvíz
Kallimakhosz, majd az újkorban Shelley himnuszt, Keats ódát írt hozzá. – Az ókorból számos pompás szobra maradt fenn, főleg görög művek római másolatai (Belvederei ~, ~ a múzsák élén, Gyíkölő ~, Lanton játszó ~), valamint többszáz vázakép, dombormű és falfestmény. Az újkorban is sokan megfestették (Veronese, Lotto, Reni, Poussin, Jordaens, Domenichino, Tiepolo, Delacroix), Bernini és Rodin szobrot mintázott róla. – Lully és Mozart Apollo és Hyacinth címen operát, Stravinsky Apollón Muszagétész címmel balettzenét írt. II B2, III A3, IX D2, X A3, XII B2, XIII A3, XIV A2, XIV B2, XIV C3, XV D1
Arész – Wikipédia
Az Equirák, lóversenyek során is ünnepelték, február 27. és március 14. között. A legjelentősebb ünnepe a Suovetaurilia volt minden ötödik évben, a római népszámlálások, censusok után. Az ünnep során a Mars-mezőn felsorakozott nép mellett háromszor körbevezették az áldozati állatokat (sertés, juh, bika), majd feláldozták őket a hadak urának tiszteletére. Az áldozatokkal tisztult meg a nép, és biztosította Mars további támogatását. Nemcsak ünnepekkel, hanem templomokkal és szentélyekkel is tisztelték Marsot. A legrégebbi templom a Tiberis bal partján állt a Mars-mezőn, itt tartották a hadgyakorlatokat, a népszámlálásokat és a népgyűléseket, ahol a hadi kérdésekről is döntöttek. A Mars-mezőt ( Campus Martius) még a császárság idejében beépítették, pedig fontos szakrális tér volt, többek közt a triumphus is innen indult a capitoliumi Iuppiter-templomhoz. (Évszázadokkal később új Mars-mezőket hoztak létre Szentpéterváron, Párizsban és Detroitban, valamint más városokban is). A Forumon is volt szentélye, ahová a hagyomány szerint be kellett menni a hadvezéreknek, hogy Mars segítségét kérjék és felajánlják neki a hadizsákmány egy részét is.
A rómaiaknál neve Apollo volt. Egyéb tetteire, kapcsolataira nézve lásd még Admétosz, Aiakosz, Alkathoosz, Hermész, Hümenaiosz, Khrüszész, Laomedón, Oresztész, Pan, Philammón, Phlegüasz, Sztaphilosz. – ~ szerepe sokrétű a görög istenvilágban. Korai gyógyító funkcióit fia, Aszklépiosz vette át, de megmaradtak elsőrendűen fontos adottságai, a jóslás és a bajelhárítás. Később bizonyos napisteni vonásai is kifejlődtek (gyakran használt mellékneve Phoibosz, azaz 'fényes'), és ezzel kapcsolatosan lett a jognak és törvénynek a védnöke. Istene továbbá a költészetnek, éneknek és zenének (lantjátéka az isteneket deríti jókedvre), s így a múzsák karának vezetője az Olümposzon, innen a Muszagetész melléknév. – A Homérosznak tulajdonított Apollón-himnusz az isten első ókori portréja; Hésziodosz az Istenek születésé ben említi néhány történetét. Aiszkhülosz Eumeniszek c. drámájában ő szerzi meg a felmentést Oresztésznek a vérbűn alól. Ovidius Átváltozások c. művében főleg a hozzá kapcsolódó szerelmi történetek hőseként szerepel.