In Horatium Elemzés
Az In Horatium 1904-ben keletkezett, és a Levelek Iris koszorújából című kötetben jelent meg 1909-ben. Ez Babits Mihály első kötete volt, és nagy téma-, forma-és stílusgazdagság, sokszínűség jellemezte (erre utal a kötetcím is: Írisz a görög mitológiában az ezerszínű szivárvány istennője). A kötetet három óda vezeti be. Babits kötetszerkesztési elve azt a szempontot érvényesítette, hogy a versek egymásmellettisége hogyan hat egymásra. Nyitóverse az In Horatium. Babits egyszerre hagyományőrző és újító volt, a klasszikus hagyományokat modernséggel ötvözte. In Horatium | Napjaim. Azonosult a nagy elődökkel, tudatosan folytatta munkásságukat, de különbözött is tőlük. Ezt mintegy programjaként fogalmazza meg a versben. In Horatium Gyülöllek: távol légy, alacsony tömeg! ne rezzents nyelvet: hadd dalolok soha nem hallott verseket ma, múzsák papja, erős fiatal füleknek. Nézz fel az égre: barna cigány ködök – nézz szét a vízen: fürge fehér habok örök cseréjükért hálásak halld, Aiolost hogyan áldják, dallal. A láng is hullám.
- A horatiusi életelvek Horatius lírájában és a magyar Horatius-hagyományban - Érettségi tételek
- Babits Mihály: In Horatium (elemzés) – Oldal 2 a 4-ből – Jegyzetek
- Babits Mihály: IN HORATIUM | Verstár - ötven költő összes verse | Kézikönyvtár
- Bornemisza Péter Gimnázium - YouTube
- In Horatium | Napjaim
A Horatiusi Életelvek Horatius Lírájában És A Magyar Horatius-Hagyományban - Érettségi Tételek
A sztoikus és epikureista filozófia tanításainak felidézésével igyekszik Horatius túllendülni a jelen válságának kiábrándító voltán. A "hitvány nemzedék még bűnösebb utódait" látta saját világában. A jövőről alkotott képzetei is elkeseredett hangvételűek. Talán ezért is szólal meg filozófiájában az "arany középszert" hirdető, a megbékélést szorgalmazó életszemlélet. A harmadik könyv 1-től 6-ig tartó ódáit római ódáknak nevezik. Az emberek különféle törekvéseiről című vers első szakaszát idézi majd Babits Mihály In Horatium című versében költői hitvallása megfogalmazásakor. Ódáinak negyedik könyve Augustus családját dicsőítő versekből áll. Az episztola (epistulae) görög eredetű szó, költői levelet, küldeményt jelent. A horatiusi életelvek Horatius lírájában és a magyar Horatius-hagyományban - Érettségi tételek. A versforma itt is hexameter. A téma sokféle, kiemelkedik közülük a kor irodalmi kérdéseiről szóló Ars poetica (A Pisókhoz). parvenü: (fr. ) felkapaszkodott, az előkelő körök szokásait majmoló ember epodus: "hozzáénekelt" (gör. ); egy hosszabb és egy rövidebb ritmusegységből álló versforma.
Babits Mihály: In Horatium (Elemzés) &Ndash; Oldal 2 A 4-Ből &Ndash; Jegyzetek
A vers műfaja óda, hangvétele magasztos, emelkedett, rajongó. A cím jelentése: Horatius ellen vagy Horatiusszal szemben. Az "In" egy latin elöljárószó, használatával Babits a latin szónoki hagyományt eleveníti fel. Akkoriban minden művelt ember tanult Horatiusról, mindenki ismerte tanításait. Ez a címadás egyfajta kihívás, szembefordulás Horatiusszal, ugyanakkor tiszteletadás is, főhajtás is az ókor egyik legnagyobb költője előtt. Az In Horatium szerkezetileg 4 egységre bontható fel. Az 1. egység (1-4. sor vagy 1. versszak) egy horatiusi idézet. A legelső sor egy ősrégi felszólítás. Azt jelzi, hogy Babits a kiválasztottaknak, az értő olvasóknak akar írni. A 2. egység (5-16. sor vagy 2-4. versszak) témája a görög természetfilozófia elgondolása, miszerint a kozmosz az őselemek (levegő, víz, tűz, föld) folyamatos egymásba alakulásaként létezik. Hérakleitosz-idézet szó szerinti beemelése. Babits Mihály: In Horatium (elemzés) – Oldal 2 a 4-ből – Jegyzetek. A 3. egység (17-24. sor vagy 5-6. versszak) kettős ars poetica megfogalmazása: a dal is legyen új, de kötődjön is a hagyományhoz.
Babits Mihály: In Horatium | Verstár - Ötven Költő Összes Verse | Kézikönyvtár
Babits Mihály, teljes nevén: Babits Mihály László Ákos (Szekszárd, 1883. november 26. – Budapest, Krisztinaváros, 1941. augusztus 4. ) költő, író, irodalomtörténész, műfordító Mit tudom én, mi szeretnék lenni! Pehely vagyok, olvadok a hóval, mely elfoly mint könny, elszáll mint sóhaj. Költészete Költészete évtizedeken át a magyar líra élvonalában állt. Értelmi gazdagság, sokszínűség és csiszolt verskultúra jellemzi. Korai éveiben a személytelen líra meghonosítására törekedett, erkölcsi felelősségtudattól áthatott, személyes arculata – erős érzelmi hatás egyidejű megjelenésével – inkább csak a háborús évektől jellemzi lírájának egy részét. Fortissimo című verséért – amelyben az első világháború tombolásának meg nem akadályozása miatt Istennel is pörbe szállt – vallás elleni vétség címen indítottak ellene eljárást; ugyanakkor művei sokaságában vall közvetetten vagy közvetlenül is alapjában katolikus világszemléletéről. Elmélyült gondolkodása érvényesült részben filozófiai tárgyú esszéiben és az európai irodalom áttekintésében.
Bornemisza Péter Gimnázium - Youtube
Bornemisza Péter Gimnázium - YouTube
In Horatium | Napjaim
Azaz a költő írjon újat régi formában vagy régi gondolatot írjon meg új formában. A 4. egység (25-40. sor vagy 7-10. versszak) a zárlat, mely egyfajta himnusz a kozmológiai erőkhöz. A folyamatos változás, az örökös mozgás dicsérete. A költő azokat a rejtett erőket ünnepli, amelyek a változást, a sokszínűséget elősegítik. Tulajdonnevek a versben: Aiolos (szelek istene a görög mitológiában), Thanatos (az Éjszaka fia, a halál megszemélyesítője), Tibur gazdadalnoka (=Horatius, mivel a tiburi forrásnál volt Horatius nyári lakhelye). Nézzük meg részletesebben! A vers első négy sorát Babits dőlt betűvel szedte. Gyülöllek: távol légy, alacsony tömeg! ne rezzents nyelvet: hadd dalolok soha nem hallott verseket ma, múzsák papja, erős fiatal füleknek. Ez a bevezetés akár Istenhez való fohász is lehetne, de nem az, hanem egy horatiusi idézet (Horatius egyik ódájából való). Babits antik ízlésvilágú volt, ihletettsége az ókorhoz fűződik. Fiatal költőként Horatiushoz méri magát, nagy elődjéhez hasonlóan ő is újfajta, "soha nem hallott" verseket akar írni "erős fiatal füleknek", tehát az újítás igényével lép fel.
1. kiindulás -Horatius a magyar költészetnek is része: sokan, sokszor fordították – magyarul is létezik; képei, fordulatai, a nevéhez társított eszmények, magatartási javaslatok beépültek a magyar lírába -kérdés: költőink mikor, hogyan és miért elegyedtek párbeszédbe ezzel az antik klasszikussal, mely kérdéseit és válaszait gondolták tovább? 2. Quintus Horatius Flaccus (kre 65-8) + Maecenas, Augustus idejében élt -az ókor egyik legolvasottabb és legnagyobb hatású költője -az európai kultúrkör egyik legtöbbször megidézett alkotója -a későbbi korok számára az antik költői eszmény megtestesítője -sikerének oka: gondolatait ált. emberközeli elemek felhasználásával fejtette ki közelebb hozta a költészetet az emberi létezéshez & fel is lazította (jambikus lejtés) azt -költészete folyamatos önreflektálás – az irodalom, az alkotó helyét vizsgálva jut oda, hogy elsőként használja mércének a hasznosság elvét – vagyis a költőt a társ. hasznos tagjának tartja az alkotásban rejlő nevelési lehetőségek folytán művei – 4 csoport epodosok (= hozzáénekelt) – a polgárháború korát elevenítik meg, az epodos olyan versforma, ami egy hosszabb és egy rövidebb ritmusegységből (egy hexameter & egy jambikus sor) áll szatírák – horatiusnál (és óta) gúnyos, komikus hatású ábrázolásmód, költői szemlélet; kritikus hangvételű írás, a hexameteres formájú művek sokszor párbeszédesek, erkölcsi és filozófiai problémákat boncolgatnak, horatius a római társ.