Szombathely Mjv Polgármesteri Hivatala – Póthagyatéki Eljárás Megindítása Iránti Kérelem, Mi, Háromkirályok – Kovász Közösség
Címlap » Letölthető nyomtatványok » póthagyatéki eljárás kérelem
- Hagyatéki eljárás | Obuda.hu
- Póthagyatéki eljárás kérelem – Jászboldogháza
- Napkeleti bölcsek nevei
- Napkeleti bölcsek never let
Hagyatéki Eljárás | Obuda.Hu
A hagyatéki tárgyalásról jegyzőkönyv készül, amely a tárgyaláson megjelentek jognyilatkozatait és az eljárási cselekményeket rögzíti. A közjegyző a hagyatékot átadhatja tárgyaláson kívül is, amennyiben: csak egy törvényes örökös van; ha a törvényes örökösök igazolják, hogy az örökhagyónak kizárólagos törvényes örökösei és a hagyatékkal kapcsolatban a közjegyző előtti eljáráson kívül az összes kérdésre kiterjedő olyan egyezséget kötöttek, amelynek alapján a hagyaték átadható (ilyen egyezségnek kell tekinteni az örökösök olyan egybehangzó nyilatkozatát is, amely szerint közöttük a hagyatékra vonatkozóan vitás kérdés nincs); póthagyatéki eljárásban; ha az örökhagyó után csak ötszázezer forintot meg nem haladó ingóság maradt. A hagyaték átadása tárgyában a közjegyző hagyatékátadó végzéssel határoz, amely ellen tizenöt napon belül a Komárom-Esztergom Megyei Bírósághoz címzett, de a közjegyzőnél benyújtandó fellebbezésnek van helye. A megyei bíróság végzése ellen további fellebbezésnek nincs helye.
Póthagyatéki Eljárás Kérelem – Jászboldogháza
A póthagyatékátadó végzés ellen tizenöt napon belül az illetékes megyei bírósághoz címzett, de a közjegyzőnél benyújtandó fellebbezésnek van helye. A megyei bíróság végzése ellen további fellebbezésnek nincs helye.
A háromkirályok "ereklyéi" egyébként a kölni Dóm egyik legféltettebb kincse, ahova Barbarossa Frigyes, az ateista császár erőszakkal vitette át az eredeti helyükről, Milánóból (ez egyébként Umberto Eco Baudolino című nagyszerű történelmi regényének egyik narratív szála). A Kötőszó cikkében írnak arról is, hogy ezek előtt a bátor utazók előtt tisztelegtek a vendégfogadók, szállodák hajdani nevei, cégérei, címerei is Európa-szerte: Három Király, Három Szerecsen, Három Korona, később a háromkirály-tisztelet fokozódó elhalványulásával Szerecsen, Korona, Magyar Korona, Magyar Király, sőt: Angol Királynő. Szegeden is volt a múlt század elején Három Korona nevezetű fogadó. Az utcát is cégéréről nevezték el: Háromkorona utca. Ez az árvíz (1879) után a jellegtelen Korona utcává szürkült. Ugyanekkor volt Szegeden, de másik helyen Három Király vendéglő is. Három Szerecsen kávéház volt még a századunk elején is Esztergomban. A napkeleti bölcsek neveit az útra indulók valamikor a térdükre kötötték a fáradtság elleni talizmánul.
Napkeleti Bölcsek Nevei
Akik hosszú útra készültek, a középkorban misét ( missa de tribus regibus) végeztettek, ezenkívül érmet viseltek a tiszteletükre. A hagyomány évszázadokon át szívósan élt népünk köreiben is. "Induljunk hát csak el – mondja ennek ismeretében Tömörkény István, egyébként fogadósok leszármazottja – Gáspár, Menyhért, Boldizsár nevében, kik szintén elindultak és jó sokáig utaztak, míg célhoz értek. " El tudunk-e indulni, ha jelet kapunk? Most pedig elképzelhetjük a napkeleti bölcseket, amint összekészítik ajándékukat, felkészülnek az utazásra, és várnak. Várnak arra, hogy megérkezzen a jel. Abban a pillanatban, amikor megjelenik az égen a betlehemi csillag, nekivágnak a hosszú útnak. Mennyien vannak ma, akik tudják, micsoda ajándékot kapunk mindannyian karácsonykor? Akik minden évben újra és újra felkészülnek az adventi időszakban, hogy a lehető legteljesebben érkezzen meg otthonukba és szívükbe a mindenható Isten. Akik nemcsak várnak, hanem bizonyosak arról, hogy életükben jelen van Isten. Hogy az ő életüket beragyogja a betlehemi csillag fénye.
Napkeleti Bölcsek Never Let
Teológiai értelmezése: Jézus Krisztusban Isten jelent meg az emberek igazi Megváltójaként, az ünnep liturgiája Jézus hármas megjelenéséről emlékezik meg. Az első, legjellegzetesebb jelentés a háromkirályok, avagy a napkeleti bölcsek érkezésének ünneplése. Máté evangéliuma (Mt 2, 1-16) szerint a háromkirályok a betlehemi csillag által vezéreltetve jöttek keletről Judeába, hogy a zsidók újszülött királyának kifejezzék hódolatukat. Először Jeruzsálemben keresték a kis Jézust, majd Heródes király gonosz szándékkal Betlehembe utasította őket; ott meglelték a kisdedet, akinek aranyat, tömjént és mirhát ajándékoztak. Az evangélium mágusnak nevezi őket, de nevüket nem említi. A hagyomány szerint hárman voltak, a 8. században élt Beda Venerabilis nevüket is említi: Caspar, Melchior, Balthasar - azaz Gáspár, Menyhért, Boldizsár. A tömjénezés szertartása a napkeleti bölcsek tömjénadományára emlékeztet. A háromkirályok hálás témául kínálkozott a festőművészetnek, híres alkotás Dürer Háromkirályok című műve, valamint Ferenczy Károly alkotása.
Ettől kezdve a nagy tömegek elmaradtak mellőle, és Jézus idejének nagy részét azzal töltötte, hogy a tizenkettőt oktassa, kiváltképpen az előtte álló kereszthaláláról és feltámadásáról. De még legmeghittebb tanítványai sem tudták belátni, miért kell meghalnia, még akkor sem, amikor felismerték benne a Messiást, az élő Isten Fiát, ahogyan azt Péter Cézárea Filippinél kijelentette ( Mt 16, 13kk. ). Legnagyobb ellenfelei az írástudók és farizeusok voltak, akik rossz néven vették tőle, hogy a törvény hagyományait – amelyet ők oly kínos pontossággal betartottak – elvetette, és megbotránkoztak azon, hogy isteni származásúnak mondta magát, és mert igényt tartott arra, hogy az embereknek megbocsáthassa bűneiket. Ezek azután ellenfeleikkel, a sadduceusokkal és heródespártiakkal összefogtak, hogy Jézust megöljégdicsőülése után Jézus tántoríthatatlanul ment Jeruzsálem felé, hogy ott a kereszten betöltse küldetését. Valamennyi evangélium tudósításának legalább a negyedrésze Jézus szenvedéséről és feltámadásáról szól, amiből láthatjuk, hogy ezeknek az eseményeknek milyen kimagasló jelentőséget tulajdonít a Szent Szellem.