Edelénykerti Kuvasz Kennel Klub – Kik Voltak A Napkeleti Bölcsek? | 24.Hu
A kuvasz egy nyájőrzőkutya. Származása [] Egyes hipotézisek szerint a kunokkal jött Magyarországra. Neve mindenesetre türk szó. Hajdan medve-, bölény- és őstulokvadászatnál alkalmazták. Külleme [] 70 cm marmagasságú. Megfelelő kuvasz tenyésztő? (941763. kérdés). Hófehér - hajdan ordas variációja is előfordult. A legszebb magyar pásztorkutya. Jelleme [] Az idegenekkel bizalmatlan, egy gazdájú fajta. Kölyök korában könnyen nevelhető, kétéves kor felett már nehezen idomul. A kuvasznak is rossz híre van, valójában nem maga az állat tehet róla, hanem a felelőtlen gazdi. A fajta tenyésztői az országban [] Csűrdöngölő Kennel Háromszéki-Góbé kennel Nagy-Küküllőmenti Kennel Viharsarki Betyárűző Kennel Edelénykerti Kennel Mindszent Szépe Kennel Szuhogy Gyöngye Kennel Árkosligeti Kennel Fehér-Morcos Kennel Jászszépe Kennel Máriaszépe Kennel Besnyőfalvi Kennel Hun-Zazholm Kennel Kiserdő-szépe Kennel Képgaléria [] Egy kifejlett állat. Kölyök.
- A Magyar Kuvasz Fajtagondozó Egyesület ev záró és év nyitó vacsora! - Rendezvények/Hírek - Magyar Kuvasz Fajtagondozó Egyesület
- Belátóhegyi kuvasz kennel
- Megfelelő kuvasz tenyésztő? (941763. kérdés)
- Belátóhegyi kuvasz kennel: szeptember 2005
- 22. Bölcsek nyomában - Kateteka
- Babiloni isten mágusai köszöntötték Jézust - Blikk
- Femina - Cimke - Napkeleti bölcsek
- Durva tévhitek a Karácsonyról!
A Magyar Kuvasz Fajtagondozó Egyesület Ev Záró És Év Nyitó Vacsora! - Rendezvények/Hírek - Magyar Kuvasz Fajtagondozó Egyesület
Szczecin CACIB 2011. jún. 18. Fehérrel részt vettünk a Szczecin 2011 CACIB - on (Szczecin 19. nemzetközi kutyakiállítás). A kiállításon sajnos nem vett részt sok magyar kutyafajta. Egy pumi és három rövidszőrű magyar vizsla volt nevezve, külföldi tulajdonosokkal. Sajnos az I. A Magyar Kuvasz Fajtagondozó Egyesület ev záró és év nyitó vacsora! - Rendezvények/Hírek - Magyar Kuvasz Fajtagondozó Egyesület. fajtacsoport összevetésekor nem ismerte fel a konferancié a kuvaszt...... Fehér Lengyel Bajnok Fehér a 2010 -es lengyelországi szereplése után megkapta a lengyel bajnoki címet illetve oklevelet. C alom 2010 telén. Ez a tél is kemény volt, de nem múlta felül a tavalyi rekordokat. Legalább is a hőmérő higanyszála kevesebbszer ment -20C fok alá idén. Ezen rideg körülmények szerencsére a kuvaszainknak nem jelentettek nagy kihívást, remekül érezték magukat a hidegben és szívesen játszottak a hóban a kölykök egymással és anyjukkal egyaránt. Vezérről rég nem tettem fel képet a blogra ezért ezt most megteszem. Novemberben volt hét éves. Kuvasz Klub Kiállítás, Rátót, 2010. október 03. A 2010. évi Kuvasz Klub Kiállítás Rátóton a Széll Kálmán kastély területén került megrendezésre, ahol a B almunkból (B mint Bydgoszcz) Bitang nevű kutyánk is részt vett.
Belátóhegyi Kuvasz Kennel
Megfelelő Kuvasz Tenyésztő? (941763. Kérdés)
Figyelt kérdés Tudnátok írni nekem olyan kuvasz kenneleket, ahonnan jó idegrendszerű, jó ösztönű, masszív kutyák kerülnek ki? Egyelőre csak érdekelnek a kennelek, majd a jövőben a páromat szeretném meglepni egy kutyussal(addig még van pár évem). Előre is köszönöm a válaszokat. 1/6 anonim válasza: Pár éved? Te aztán előre tervezel. Amúgy 2012-ben világ vége, úgyhogy én a helyedben addig szerezném be a kutyát:D 2010. jún. 18. 19:49 Hasznos számodra ez a válasz? 2/6 A kérdező kommentje: Igen, 2-3 évem biztos akad:-D Szeretek előre tervezni. Úgy gondolom, van addig szétnéznék a kennelek között, ha van szimpatikus kennel, felvenném vele a kapcsolatot előbb, aki segíthetne kicsit több dolgot megtudni a fajtáról(ismerem az igényeit, tulajdonságait, de mégis más, ha egy tenyésztővel bezélek) A mostani kutyámat is csak 1, 5 év ismeretség után vettem meg:-) 3/6 A kérdező kommentje: Elnézést, elég érdekesen fogalmaztam és egy előbb kimaradt 4/6 anonim válasza: 2010. 20:11 Hasznos számodra ez a válasz?
Belátóhegyi Kuvasz Kennel: Szeptember 2005
A tagok hozzászólásai és értékes képanyaga nyitott könyv a kuvasz iránt érdeklődők számára. Sybille és Ursula Buhlnak, akiket elsőként szólítottunk itt meg a városban kuvasz után keresve. Azonnal meghívtak minket magukhoz és sétára invitáltak minket, hogy élőben is lássuk, hogy hogyan viselkedik két kanjuk házon belül és kívül. Mindig kaphatóak egy spontán sétára és erőt öntenek belénk, ha a kennel-engedélyeztetés miatti papírháború miatt kifogytunk volna belőle. Géczi Imrének, akit a MEOE Hungária Kuvasz Klub akkori vezetőségi tagjaként és Németországban gyakran dolgozó FCI bíróként elsőként hívtunk fel kölyök után keresve. Azonnal a közelünkben, szülővárosomban, Békéscsabán lévő tenyésztőt javasolta, és örömmel fogadott minket a Hun Zazholm kennelben, hogy megmutassa kutyáit és átrágja velünk azt a hosszú listát, amit a németországi kuvasztartással kapcsolatosan gyűjtöttünk ki kérdések formájában. Dr. Buzády Tibornak, aki telefonon mindent elmesélt nekünk a kuvasz és gyerek kapcsolatáról és a kuvasz nyugat-európai országban való tartásának különlegességeiről.
Szabadfoglalkozású magyar fordítóként időbeosztás szempontjából szinte alig vagyok behatárolva, hogy kutyás hobbinknak szenteljem magam. Duna életünk szerves része és "valahogy mindig megoldjuk" alapon sok helyre elkísér minket. Gyerekként Tobias a Zwingerstrasséban (magyarul Kennel utca):-) nagymamája két uszkárával, én pedig 12 évig Pajti kuvasz kan mellett nőttem fel, mindkettőnk gyerekkori álma vált valóra, mikor Duna hozzánk került. Nevetve fedeztem fel nemrégiben a gyerekkori felvételeimen egy részletet, mely azt igazolja, hogy a kuvaszozást "az anyatejjel szívtam magamba", és a kuvasz szó első verbális próbálkozásaim között szerepelt. (Anyukám: "Milyen kutyus ez, mondjad! ", Én: "Kuvasz" Anyukám: "Hangosabban! ", Én: "Kuvasz, Kuvasz, Kuvasz, Kuvasz, Kuvasz, Kuvasz, Kuvasz, Kuvasz, Kuvasz! ") Honlapunk a kuvaszról szóló anyagok kincsesbányája és hódolat a fajta előtt, a feltöltött képekkel és beszámolókkal reméljük, hozzá tudunk járulni ahhoz, hogy ellentmondjunk a fajtáról kialakított előítéleteknek és bemutassuk a mi elképzelésünket arról, hogy hogyan lehet foglalkozni értelmesen a kuvasszal és hogyan lehet integrálni a gyerekes család életébe.
Sziasztok! Valóban a görög iratokban szereplő szó jelentése mágusok. (Itt szeretnék eloszlatni egy idáig fel nem hozott dolgot, miszerint hárman voltak. Arról, hogy hányan voltak, nincs szó a Bibliában. ) Semmiféle okkultizmusról szó sincsen. Az okkult tudomány nem foglalkozik Krisztus személyével. Valahogy úgy lehetne értelmezni, hogy a tudományok mágusai, de ez már belemagyarázás. Ezek a mágusok ismertek néhány igehelyet, mellyel megállapíthatták a megváltó születésének körűlbelűli idejét (Dániel könyve 9. fejezet). Tudták, hogy csillag jelezheti eljövetelét (IV. Durva tévhitek a Karácsonyról!. Mózes 24, 17). Viszont ami furcsaság lehet, hogy nem tudták, hogy Betlehem városában fog születni (Mikeás próféta könyve 5, 2-4), illetve annyiban nem furcsa, hogy akkor még egyes könyvek írásait tekercsek tartalmaztak. Nem állt mindenkinek rendelkezésére a 'komplett' Biblia, hanem tekercsről-tekercsre másolták a különböző könyveket. Elképzelhető, hogy a mágusoknak nem volt meg a Mikeás próféta tekercse. Tehát nagy valószínűséggel egyfajta tudós csoport lehetett, akiknek a rendelkezésükre álló tekercseket mélyen tanulmányozták.
22. Bölcsek Nyomában - Kateteka
Ez az új csillag nagyon közel helyezkedett el az éppen akkor történő Jupiter és a Szaturnusz együttállásától (coniunctio) a Halak csillagképben. Ez az együttállás bizonyos időnként megismétlődik. Számításai alapján hasonló együttállás volt Kr. e. 7-ben is, mégpedig az év folyamán 3 alkalommal. Kepler szerint ez lehetett a betlehemi csillag. Kepler számítását a szippari, közel 2000 éves ékírásos agyagtábla is megerősíti, melyen ugyanerre az évre ezt a csillagászati eseményt előre jelzi. Ez a tábla is 3 együttállást jelez. 22. Bölcsek nyomában - Kateteka. Ezek alapján, tudva, hogy Jézus valamikor Kr. 6-8 körül született, elfogadhatónak tűnik ez a magyarázat. Azonban mint más kutatók felhívják a figyelmet, a szöveg csillagról beszél – mely vezeti a bölcseket azon a néhány kilométeren is, mely Jeruzsálem és Betlehem között található – nem együttállásról. [1] A leírás alapján gondolhatunk valóságos asztronómiai jelenségre, mely a bölcseket útnak indította, azonban Máténak nem szándéka csillagászati adatokat rögzíteni. A szöveg teológiai mondanivalója nem más, mint hogy a pogányok is felismerik a gyermekben az Isten Fiát.
Babiloni Isten Mágusai Köszöntötték Jézust - Blikk
A kőbányai Szent László templomot Lechner Ödön tervezte és Vaszary Kolos esztergomi érsek 1899. június 2-én, Szent László ünnepén szentelte fel. A második világháború idején az üvegablakok megsemmisültek, csak néhány ablak felső sora maradt meg. Bráda Tibor festőművész rekonstruálta az ablakokat a Kőbánya Önkormányzata a Millenniumi Hivatal és Kőbánya lakossága megbízásából 2001-2002-ben. Az ablaküveg rekonstrukcióról Bráda Tibor "Egy üvegfestő belső monológja" című könyvében ír "A rekonstrukció (a beleélés művészete)" című fejezetben. Az ablaküvegekről amatőr fekete-fehér fotók maradtak fenn és tanulmányrajzok az üvegképekhez. Szavai szerint: "A munka tehát azzal kezdődött, hogy megtanultam Róth Miksául gondolkodni". Tanulmányozta a kerámiaoltárok motívumait, melyek az üvegablakokon is megjelennek. Babiloni isten mágusai köszöntötték Jézust - Blikk. A szentek ruháinál szakrális hagyományokat, teológiai előírásokat vett figyelembe. A pályázat kiírónak feltétele volt, hogy az ablakok ne sötétítsék be a templomot, ez befolyásolta a színek megválasztását.
Femina - Cimke - Napkeleti Bölcsek
Sapnyolországban január 6-a nagy ünnep, ott a háromkirályok viszik a karácsonyi ajándékot. A háromkirály a naptáron is osztozik. Január 6-án ünnepli névnapját mindne Gáspár, Menyhért és Boldizsár is.
Durva Tévhitek A Karácsonyról!
Tömjén szimbolikus jelentése A tömjénnek a mirhának és az aranynak olyan szimbolikus értelmezése is létezik amivel kapcsolódhatunk Jézushoz és a születés misztériumához. A tömjént egy egyébként nem feltűnő, csenevész fa gyantája. Már az ősi kultúrák is használták fertőtlenítő és kultikus célokra. Égetése hódolat az istenségnek, megtisztulás. A halandót a halhatatlanhoz kapcsolja, így az ember és az istenek kommunikációjának eszköze. Az Ószövetségben az illatáldozat anyaga (Kiv 30, 1), és hozzátartozik az ételáldozathoz is (Lev 2, 1–15). Baudelaire a mindenséget behálózó egyetemes korrespondenciák egyik kifejezőjévé avatta: "…tömjén és benzoé: / test s lélek mámora zeng bennük ég felé" A mirha, mint gyógynövény Keserű izű növény, melyből a mesés főnixmadár, végéhez közelegve, fészkét rakja, az élet fenntartását szimbolizálja. Az egyiptomiak halottaik bebalzsamozásánál ezt a növényt használták, mint tartósítószert. Keleten még a mirha az elragadtatásnak legmagasabb fokát is jelenti, melynek alapja Cinirásnak az ő leányával, Mirrhával titkos összejövetelében van.
Az ókortól napjainkig foglalkoztatta a kutató emberek fantáziáját a napkeleti bölcsek története, meg a titokzatos betlehemi csillag. Apokrif evangéliumok, középkori legendák tanúsítják ezt az érdeklődést. De hányan is voltak ezek a titokzatos, Messiást kereső vándorok? A kérdésre nem tudunk érvényes választ adni, csak a középkori legendák színes világába tudjuk elkalauzolni olvasóinkat. Abból, hogy a bölcsek aranyat, tömjént és mirhát hoztak Jézus jászolbölcsőjéhez, arra következtettek a régiek, hogy hárman lehettek. A három ajándékot is szimbolikusnak tekintették. A Kincsesbarlang című, 6. században keletkezett, zsidó és keresztény legendákat tartalmazó szír irodalmi mű szerint, a bölcsek "aranyat vittek a királynak, mirhát a gyógyítónak és tömjént a papnak. Tudták ki ő, és azt is tudták, hogy ő király, gyógyító és pap. " ( A törzsek származásáról, avagy a Kincsesbarlang. Helikon Bp. 1985. 67. ). Nevüket is tudni vélték szíriai és egyiptomi hagyományok nyomán. A párizsi Nemzeti Könyvtárban őrzik azt a latin nyelvű 5. századi kéziratot, ( Manuscripta Latina No.
Mégis elterjedt vélekedés, hogy három bölcsről van szó. Ennek alapja az általuk hozott háromféle ajándék: "Kinyitották kincsesládájukat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát. " Az üvegablakon a jelenet egyik általános ábrázolása látható, amikor "Mária ölében a Gyermekkel oldalt ül profilban, a napkeleti bölcsek a másik oldalról hódolattal jönnek…… Mária és a Gyermek fölött látható a csillag". A képen József is ott van. Források: Bráda Tibor: Egy üvegfestő belső monológja