Dejcsics Konrád Osb

June 28, 2024

Nem gondoltam volna, hogy a harmadik osztályom érettségijekor megint keményen meg kell tanulnom valamit. Az első osztályomnak – nagyon fiatal osztályfőnök voltam – igyekeztem nagyon sok választási lehetőséget kínálni a Pannonhalmán töltött éveik során. Mindazt, ami a közösségi alakulásunkat befolyásolja, csinálhatjuk így is, de lehet másként is. És volt, ami működött, volt, ami nem. Ami nem működött, azt elég könnyen elengedtük. Amire viszont rátaláltunk, az a miénk lett, beíródott a közös emlékeinkbe. Ilyen volt egyébként a ballagás sok-sok apró mozzanata is. Sulpicius Severus: Szent Márton: Élete, Levelek, Dialógusok | Pannonhalmi Könyvtár. Annyira rátaláltunk dolgokra, hogy most már tizennegyedik alkalommal én szervezem a gimnázium ballagását. Igen, ezzel az első osztállyal keletkeztek az én hagyományaim. A meglepetés akkor ért, amikor a jól működő dolgok nem működtek a második osztályomnál. Ezek a fiúk nem olyan különlegesek, mint az elsők? Én veszítettem el a lelkesedésemet? Egy szülővel beszélgettem, amikor megértettem: a második osztályomba járó gyerekek éppen annyira különlegesek, mint az elsőbe járók – de nem ugyanazok.

Sulpicius Severus: Szent Márton: Élete, Levelek, Dialógusok | Pannonhalmi Könyvtár

A kibékülés-témához és a kimondatlan dolgokhoz is vissza tud kapcsolni ez a műalkotás. Arcus Temporum művészeti fesztivál (Fotó/Forrás: Pannonhalmi Főapátság) Miért olyan fontos a szerzetesközösség számára a kortárs kultúrában való jelenlét? A Főapátság kulturális öröksége, hogy ezer éve rakódik ránk a mindenkori kortárs kultúra, amely nem pusztán műtárgyakban mutatkozik meg, de írott dokumentumokban is a levéltárunkban, vagy a könyvtárunkban. Pannonhalma nem tud kulissza lenni. Az nem működik, hogy mi csak kulisszaként őrizzük a kultúra lenyomatait, de nem teszünk hozzá, nem lépünk velük interakcióba. Eleve az örökség kötelez arra, hogy mindig a jelen felől tegyük meg a találkozást. Ez visszatérő élményem. Pannonhalmán mindig jelen volt a kortárs világ, jó látni ezt ezer év tükrében. Hogyan tudná ezt szemléltetni? Az építészettel például. 1224-ben az akkori legkortársabb ciszterci stílusban építették meg a templomot, ami akkor, a késő román, kora gót stílusban egy reformágazat volt. Vagy Mátyás király idején a kerengőt gótikus stílusban építik ugyan, de csinálnak hozzá két reneszánsz portát, reneszánsz ablakokat.

Egy kicsit talán elitista a szemléletük, a szó jó értelmében? Azt szoktuk mondani, hogy az Isten tisztelete eleve kultúrát, minőséget teremt. Ha elitista lenne, akkor kizáró lenne, de nem akar az lenni. Inkább azt mondanám, hogy a pannonhalmi kultúra bevonó, befogadó jellegű szeretne lenne. A lelkipásztorkodásunkban, az oktatásunkban azokat is hívnunk kell, akik nem biztos, hogy beszélik a kortárs kultúra nyelvét. Ám a magaskultúra sem maradhat ki a dialógusunkból. Mire számítsanak a fesztivál látogatói? Pannonhalma legfontosabb vonása a közösségben való gondolkodás. Bár fesztiválnak hívjuk, itt egy nagyon családias dologról van szó: a legnagyobb kapacitású termünk a koncertterem, ahová legfeljebb háromszázan férnek be. A monostor sem igazi fesztiválhelyszín, a könyvtár néha nagyon felmelegszik és vizet kell osztanunk a nézőknek. De aki bevállalja ezt a fajta kényelmetlenséget, az egy élő kolostorban fesztiválozhat. Pannonhalma emberléptékű. Itt a legtermészetesebb módon szólítjuk meg egymást.

Aeg Ef0 Hibakód