Lil Nas X Cipő - A Vérszerződés Monda 8
A "Sátán cipő" névre hallgató Nike Air Max 97s modellt a Lil Nas X művésznéven előadó rapper készíttette. Az ötágú bronzkeresztet és más szimbólumokat is mutató cipőt ezer dollár feletti áron kínálják — írja az NBC News. A cipőt az MSCHF nevű oldalon lehet megvásárolni, ez az oldal számos különleges és gyakran tiltott terméket kínál. A cipőből limitált szám, nem meglepő módon 666 darab készült. Mind elkelt. A cipő talpában található jellegzetes 60 köbcentiméter űrtartalmú buborékban vörös tinta és egy csepp emberi vér található. A cipőt gyártó Nike vállalat már be is adta keresetét a New York állambeli keleti bírósági körzetben mondván, nem adtak engedélyt a "Sátán cipőre". "Az MSCHF és engedély nélküli »Sátán cipő« minden bizonnyal sokakat zavar és téves asszociációt hoz létre az MSCHF termékei és a Nike között" – állítja keresetében a sportcipő-óriás.
- LIL NAS X ÉS A SÁTÁNI NIKE AIR MAX - sneakerbox.hu blog
- Sátán cipő után terhes fotó, újra botrányosan viselkedett a rapper – Neokohn
- A vérszerződés monde entier
- A vérszerződés monde.fr
- A vérszerződés monda 4
- A vérszerződés monda e
- A vérszerződés monda 3
Lil Nas X És A Sátáni Nike Air Max - Sneakerbox.Hu Blog
A botrány persze garantált volt, Dél-Dakota kormányzójától, Kristi Noemtól kezdve Mark Burns evangélikus lelkészig többen adtak hangot (hogy finoman fogalmazzunk) nemtetszésüknek. Mások a rapper legújabb videóján akadtak ki, lévén a Montero (Call Me By Your Name) című műalkotásban az előadó sajátos öltáncot mutat be az ördögnek. "Tinédzseréveimet azzal töltöttem, hogy gyűlöltem önmagam a rengeteg sz@r miatt, amit folyamatosan prédikáltatok nekem arról, mi minden történik majd, mert meleg vagyok" – fogalmazott. "Szóval remélem, rohadt dühösek vagytok és azok is maradtok, ugyanazt a dühöt érzitek majd, amit saját magunk irányában tápláltatok belénk" – tette hozzá Lil Nas X. Címkék: botrány cipő Nike Lil Nas X MSCHF Gyere és csatlakozz hozzánk a Facebook -on! Ha inkább levelet írnál, elmesélnéd a személyes történeted, azt a következő címen teheted meg:
Sátán Cipő Után Terhes Fotó, Újra Botrányosan Viselkedett A Rapper – Neokohn
Eközben Lil Nas X nagyon élvezi, hogy róla beszélnek, ugyanis különböző mémekkel reagál Twitteren a kialakul helyzetre. Sokan emiatt azt hitték, hogy őt perelték be, de valójában a márkát, amivel együttműködött. A videóklipet pedig 4 nap alatt már több mint 40 millióan látták. A hírrel az erősen republikánus Fox News is foglalkozott, akik úgy hivatkoztak a cipőre, mintha a Nike ötlete lett volna, de ekkor felszólalt a csatorna meteorológusa, és kijavította a műsorvezetőket. Ez nem a Nike volt. Nike cipők, de van egy köztes személy, aki megvásárolta a cipőket, és átalakította ezekké. A Nike nem készít ilyen cipőket. Ebben teljesen biztos vagyok – mondta. Missed this from yesterday's Fox & Friends: they were talking about Lil Nas X and the satan shoes thing. Pete Hegseth had to be corrected by the weather guy. Just A+ all around. — Parker Molloy (@ParkerMolloy) March 29, 2021 (Forrás: Buzzfeed)
A sátáncipőből 666 számozott pár készült, és egy pár 1018 dollárba kerül, illetve már csak került, mert a forgalomba kerülése után pillanatok alatt elfogyott. ( Guardian)
November harmadik hete a magyar népdal és népköltészet hete, így ebből az alkalomból igyekeztem ismét egy csokorra való ötletet összegyűjteni. Magyar népdalok "A magyar népdal a magyar népzene legősibb formája. Népi és emberi érzelmeket, gondolatokat testesít meg, fejez ki. Szerzőiket nem ismerjük, a legtöbbjük nemzedékről nemzedékre szállva, szájhagyomány útján keresztül maradt ránk. " (Wikipédia) Aki szeretne elmélyülni ebben a témában, szeretettel ajánlom a Folkrádió honlapját. Gondolom mindenkinek van egy kedvence, érdemes most rákeresni, énekelni és nosztalgiázni egy kicsit. 🙂 ~ Madárka, madárka ~ Szánt a babám ~ De szeretnék hajnalcsillag lenni ~ Által mennék én a Tiszán ~ A csitári hegyek alatt Ha szeretnénk feleleveníteni a népdalokat játékos és nosztalgikus formában, akkor a Népdal Bingót ajánlom! Magyar népköltészet A népköltészet műfajához tartozik a népmese a monda és a ballada. Magyar monda A vérszerződés A hírvivő lovas tajtékos paripáját megállította a tanácsdombon, s mintha a négy égtájnak jelentené, elkiáltotta magát: – Végigjártam mind a hét országot; Nyéket, Megyert, Kürtgyarmatot, Tarjánt, Jenőt, Kért és Keszit, hogy uraikat, a hét fejedelmi személyt itt a tanács dombján tanácskozásra összehívjam.
A Vérszerződés Monde Entier
A magyar monda- és regevilág az összmagyarság ősi kincse. Ebbő1 a kincsből kíván ez a könyv bemutatni egy marékra valót, főképpen azoknak a magyar fiataloknak a javára, akik idegenben növekedve föl, nem szívhatták magukba ősi örökségüket. Ebből a könyvből külön angol nyelvű kiadás is készült, abból a célból, hogy a messzi múlt hívása eljuthasson azokhoz is, akik már nem olvasnak magyarul. Az utolsó táltos című monda szavai szerint Isten kardja nem veszett még el nyomtalanul. Ott van még valahol, gondosan elrejtve a székely havasokban és csak arra vár, hogy beteljesedjék a jóslat: Csillogni fog Isten kardja megint, és győzelemre vezeti újra hunok és magyarok ivadékait, amikor a vérszerződés parancsa szerint minden magyar egy akarattá, egy céllá és egy cselekedetté kovácsolódik, mint ahogy őseik tették, dicsőséges régi időkben... Adja Isten, hogy ez az idő mielőbb bekövetkezzék"! (Wass Albert) * A "Válogatott Magyar Mondák és Népmesék" című ezen kemény kötésű kiadványt Wass Albert műveit kedvelő, adott esetben az összmagyarság ősi kincse, azaz a magyar monda és regevilág iránt érdeklődő olvasóinknak ajánljuk, és különös tekintettel azoknak is, akik idegenben nevelkedve nem szívhatták magukba ősi örökségünket.
A Vérszerződés Monde.Fr
– Ha valaki az utódok közül a vezér személyéhez hűtlen lenne, annak úgy hulljon a vére, ahogy a mienk hullott, amikor Álmossal vérszerződést kötöttünk. – Hogyha valaki az utódok közül a vérszerződést megszegné, azt örök átok sújtsa! – Esküszünk! – kiáltották a vezérek, és az aranyedény körbejárt, mindannyian ittak belőle, s az ősi magyar törvények szerint mindannyian vérrokonoknak számítottak. Újra fölcsendült a zene, a magyarok fejedelme felemelt kézzel üdvözölte a dombot körülvevő ujjongó sokaságot. (Forrás és még több monda: Lázár Ervin – Magyar mondák) Magyar népmesék "Ki ne emlékezne az autentikus virágmotívumokat daloló kismadárra, a Kaláka dallamokra és furulyaszóra a főcímben? A népművészet, a népzene és a népmese hármasát mesterien elegyítő epizódok különleges képi világának, a dialógusokba csempészett finom, olykor csípős népi humorának, a mesélők (különösen Szabó Gyula) természetes előadásmódjának, valamint a Kaláka együttes zenéjének köszönhetően sajátos élményben részesülhet a néző. "
A Vérszerződés Monda 4
Az eskü negyedik szakasza így hangzott: — Ha valaki az utódok személye közül a vezérhez hűtlen lenne, és viszályt keltene a vezér és rokonai között, annak úgy hulljon a vére, ahogy a miénk hullott, amikor Álmossal vérszerződést kötöttünk. Az eskü ötödik szakasza így hangzott: — Hogyha valaki az utódok közül a vérszerződést megszegné, azt örök átok sújtsa. Ezután a hét fejedelmi személy, akit hét magyarnak hívnak, kijött Szittyaország földjéről, és nyugat felé indult.
A Vérszerződés Monda E
A másik nézet szerint Etelközben a törzsek Levedi helyébe új főfejedelmet (Kendét) választottak Álmos személyében - ez a fejedelemválasztás a vérszerződés mondájában őrződött meg. Álmost fia, Árpád követett e tisztben, a gyula tisztsége pedig Levedi fiára, Kurszánra szállt. E nézet képviselői azt emelik ki, hogy a honfoglaló hadműveleteket valószínűleg Kurszán vezette, e feltételezést támasztja alá, hogy Árpád nevével egyetlenegy nyugati forrásban sem találkozunk, a korabeli nyugati források a honfoglalás eseményeivel kapcsolatban Kurszán nevét említik egészen 904-ig, amíg a bajorok tőrbe nem csalták és meg nem ölték. Akármint volt is, a kettős fejedelemség rendje Kurszán halála után (904) megszűnt, a főhatalom Árpád kezébe került. A későbbi források már csak Árpádot és fiait emlegetik a magyarok vezéreiként, ami érthető, ha figyelembe vesszük, hogy tőle eredeztették a fejedelmeket és királyokat, róla nevezték el a háromszáz évig uralkodó királyi házat. 670 táján az ekkor már kereken száz éve az avarok országának számító Duna-medencében egy etnikailag és kulturálisan új népesség jelent meg, amelyet a szakirodalom késő avar népességnek vagy - régészeti leleteik díszítőmotívumai alapján - "griffes-indás" népcsoportnak nevez.
A Vérszerződés Monda 3
A besenyő támadás megrendítő erejű volt, hadsereg hiányában a magyarság meg sem próbálta az ellenállást, hanem - állatai, ingóságai nagy részét hátrahagyva - pánikszerűen menekülve a Kárpátok hágóin átkelve beözönlött a Kárpát-medencébe. Az etelközi vereség - amelyről a magyar krónikák mélyen hallgatnak - súlyos volt, de nem érintette az egész lakosságot. A veszteség leginkább a besenyőkhöz közel élőket sújtotta, valamint az állatállományt, amelyet a gyors menekülés miatt nem tudtak maguk előtt hajtani. 895-ben Erdély és az Alföld területe került a magyarok kezére a Duna-Garam vonaláig. A Kárpát-medence teljes birtokba vétele a 900-as évek elejéig tartott. 900-ig a magyar seregek elfoglalták a frankok ellenőrzése alatt álló, a Dunától nyugatra eső területeket, az egykori Pannóniát, 902-ben pedig végleg megdöntötték a Morva Fejedelemséget, amelyet Szvatopluk két fiának trónviszálya belülről amúgy is erősen meggyengített. A hagyomány szerint a besenyőktől elszenvedett vereség Álmos fejedelem életébe került: "Álmost egyébként megölték Erdélyországban, nem vonulhatott be ugyanis Pannóniába" – olvasható az 1358-ban keletkezett Képes Krónikában.
… Kőmives Kelemenné mikor hazamene, Őt szépen megfogták, bédobták a tűzbe… Kőmives Kelemen mikor hazamene, Az ő kicsiny fia elejébe jöve: – Apám, édesapám, mondja meg igazán, Hogy hol van s merre ment az én édesanyám! – Ne sírj, fiam, ne sírj, hazajő estére. Ha estére nem jő, hazajő reggelre… – Istenem, istenem, reggel is eljöve, Az én édesanyám még haza nem jöve! – Menj el, fiam, menj el magas Déva várra, Ott van a te anyád, kőfalba van rakva… Elindula sírva az ő kicsiny fia, Elindula sírva magos Déva várra. Háromszor kiáltja magos Déva várra: – Anyám, édesanyám, szólj bár egyet hozzám! – Nem szólhatok, fiam, mert a kőfal szorít; Magos kövek között vagyok berakva itt. – Szíve meghasada, a föld is alatta, Szentegyházasfalu (Udvarhely) Csanádi Imre-Vargyas Lajos: Röpülj páva, röpülj. (Magyar népballadák és balladás dalok. ) Bp. 1954., 67-69.