Római Katolikus Egyházi Énekek
Római katolikus ima és énekeskönyv (Nagyváradi Római Kat. Esperesi Hivatal, 1975) - Kiadó: Nagyváradi Római Kat.
- Énekek
- 26. hét: Énekek éneke – Pestszentimrei Római Katolikus Plébánia
- RÉGI MAGYAR KATOLIKUS ÉNEKEK - YouTube
Énekek
És üszög lesz a balzsam, kötél az öv, a fodorított haj kopaszságra változik, díszes ruhaként szőrzsák szolgál, és homlokra sütött bélyeg lesz a szépség. (Iz 3, 18-24) A 20. század elejéről származik ez a ritka fotó, melyen egy beduin nő látható. RÉGI MAGYAR KATOLIKUS ÉNEKEK - YouTube. A beduinok arabul beszélő pusztai nomádok, és a felvétel azért kuriózum, mert a beduin nők nem engedik magukat fényképezni. Izajás próféta leírása alapján így képzelhetjük el a zsidó nőket is, ennyi ékszerrel feldíszítve.
26. Hét: Énekek Éneke – Pestszentimrei Római Katolikus Plébánia
A katolikus egyház a gyászolók fájdalmát a méltó temetési szertartás elvégzésével Krisztus örök életet adó ígéretéhez kapcsolja. Ezt imádsággal kísérjük. Katolikusok számára az elhunytért való imádság is fontos, ennek lényeges eleme a szentmise (gyászmise). Amikor elhunyt szeretteinket gyászoljuk, gondoljunk arra, amit a temetők bejáratán olvashatunk: Feltámadunk! Énekek. Örök életünk van. Fontos az elhunyt lelki üdvéért mondott szentmise, melyet nem csak a temetéshez kapcsolódva, hanem később is rendszeresen (pl. az elhunyt halálának évfordulóján) érdemes kérni, ez is hathatós segítője örök boldogságának és többet ér minden sírkőnél, virágnál, koszorúnál, gyertyánál, arra az elhunytnak nincs szüksége, de az érte mondott imára igen, az nyúlik csak át a halálon. A temetőben történik az elhunyt felravatalozása, melyet végezhetünk nyitott vagy zárt koporsóval. Nyitott koporsós ravatalnál van jelentősége a szemfedőnek, mivel ezzel a textillel takarjuk le az elhunytat a koporsóban. Így csak azok a hozzátartozók, barátok, ismerősök tudják megtekinteni az elhunytat, akik az Ő koporsójához lépve, felemelik a szemfedőt.
Régi Magyar Katolikus Énekek - Youtube
Miként hozható összefüggésbe a csókakői Katolikus Templom Szent Donát védőszenttel? Történet és elbeszélések, ma is élő hagyományok, Donát-énekek........... Csókakő 1772 -ben épült templomát Szent Donát, a szőlősgazdák és szőlőskertek védőszentje tiszteletére szentelték. Szent Donát: Rómában született isz. 140-ben. Római polgári családból származott. Római légiós katona, a híres XII. légió tagja, Marcus Aurelius parancsnoksága és császársága alatt centurio, a nagyrészt keresztényekből álló Melitinai Légió parancsnoka, majd később császári testőrparancsnok. Rómában szenvedett mártírhalált isz. 180-ban a negyedik nagy keresztényüldözés során. Miután a kereszténységéért halálra ítélték és lefejezték, holtestét a Szent Ágnes templom udvarában lévő katakombában temették el. Ezért is nevezik őt is katakomba szentnek. 26. hét: Énekek éneke – Pestszentimrei Római Katolikus Plébánia. A sírját 1646-ban találták meg a katakombák feltárásakor a Jezsuiták. Az ereklyét 1649-ben indították útnak Rómából, és Münstereifel-be érkeztek a csontok 1652-ben. Az ókori csodás legendákat, a vele kapcsolatos lejegyzett életpéldákon kívül, az út során számos megmagyarázhatatlan jelenség történt.
Az elhunyt koporsóját a ravatalozóban megtartott búcsúszertartás után halottaskocsiba helyezik, és örök nyughelyére, a sírhelyhez az utolsó útján elkíséri a szertartást lebonyolító pap vagy polgári búcsúztató személy és a gyászoló család tagjai. Itt történik meg a koporsó leengedése a sírba, s végül az utolsó búcsúzás, melyet jelképesen egy marék föld koporsóra szórásával, vagy egy szál virágsírba ejtésével végeznek el a közeli családtagok. Ezután a temetői személyzet megkezdi behantolást. A sírhelyet azután megjelölik a sírjelzővel, majd a sírra elhelyezik a hozzátartozók által hozott koszorúkat. Általában a szertartás lezárásaként, itt nyilvánítanak részvétet a család részére a temetésen megjelent hozzátartozók és ismerősök. A halálozást az elhunyt lakóhelye szerinti plébánián kell anyakönyveztetni, ők az illetések a temetésre is, de lehet máshol is kérni, ez esetben a másik plébánián szabadon dönthetnek, tudják-e vállalni a temetést. A területileg illetékes helyen a temetés akkor tagadható meg, ha az elhunyt illető nyilvánosan és véglegesen elfordult az Egyháztól, nyilvánosan gyalázta az Egyházat, a vallásos embereket bántotta, gúnyt űzött a kereszténységből és egyházi temetése közbotrányt okozna.